مرض الإيدز (AIDS)

 مرض الإيدز (AIDS) هو المرحلة المتقدمة من العدوى بفيروس نقص المناعة البشري (HIV). من المهم جداً التفريق بين الفيروس (الذي يمكن التعايش معه لسنوات طويلة) وبين مرض الإيدز (الذي يمثل انهيار المناعة).

إليك أهم الحقائق العلمية والطبية حول هذا الموضوع بشكل مباشر وواضح:

1. كيف ينتقل الفيروس؟

ينتقل الفيروس فقط عن طريق سوائل معينة من الجسم (الدم، السائل المنوي، الإفرازات المهبلية، وحليب الأم). الطرق الرئيسية هي:

• العلاقات الجنسية غير المحمية مع شخص مصاب.

• مشاركة الإبر أو الأدوات الحادة الملوثة بدم المصاب.

• من الأم إلى الجنين أثناء الحمل أو الولادة أو الرضاعة (ويمكن منع ذلك بالعلاج الطبي).

💡 ما لا ينقل الفيروس: المصافحة، العناق، التقبيل، مشاركة الطعام، استخدام الحمامات العامة، أو لدغات البعوض.

---

2. أعراض الإصابة

تنقسم الأعراض إلى مراحل:

• المرحلة المبكرة (بعد أسبوعين إلى شهر من العدوى): تظهر أعراض تشبه الأنفلونزا (حمى، ألم حلق، طفح جلدي، تعرق ليلي) وتستمر لفترة قصيرة ثم تختفي.

• مرحلة الكمون السريري: قد لا تظهر أي أعراض لسنوات طويلة (تصل لـ 10 سنوات أو أكثر)، لكن الفيروس يكون نشطاً ويدمر المناعة ببطء.

• مرحلة الإيدز: عندما يقل عدد خلايا المناعة ($CD4$) عن مستوى معين، ويبدأ الجسم بالإصابة بـ "العدوى الانتهازية" أو الأورام.

---

3. التشخيص والعلاج الحديث

لقد تغير الطب تماماً في التعامل مع هذا الفيروس:

• التشخيص: يتم عبر تحليل دم بسيط (مثل تحليل $ELISA$ أو $p24$).

• العلاج (ART): لا يوجد علاج يقضي على الفيروس نهائياً حتى الآن، ولكن توجد أدوية تسمى "العلاجات المضادة للفيروسات القهقرية".

• الحياة مع الفيروس: المصاب الذي يلتزم بالعلاج يمكنه العيش حياة طبيعية تماماً وبطول عمر افتراضي يماثل الشخص السليم، بل ويصل لمرحلة (غير مقروء = غير معدٍ)، أي أن الفيروس لا ينتقل منه للآخرين حتى عبر العلاقة الحميمة.

---

4. الوقاية

• الالتزام بالعلاقات الشرعية والآمنة.

• التأكد من تعقيم الأدوات الطبية وأدوات الحلاقة.

• علاج (PEP): إذا اعتقد شخص أنه تعرض للفيروس (خلال 72 ساعة كحد أقصى)، يمكنه أخذ علاج طارئ يمنع تمكن الفيروس من الجسم.

⚠️ نصيحة هامة

إذا كان هناك شك في التعرض للعدوى، فإن الفحص المبكر هو أهم خطوة على الإطلاق. العلم اليوم جعل من هذا الفيروس "مرضاً مزمناً" يمكن السيطرة عليه وليس حكماً بالموت كما كان يُعتقد قديماً.

المشي الصحة القران

  

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أولا: المشي للمساجد:

1) عن علي بن أبي طالب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إسباغ الوضوء في المكاره، وإعمال الأقدام إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة تغسل الخطايا غسلًا» رواه أبو يعلى (1/379) ، البزار (2/161) (528) ، الحاكم (1/223) .، قال المنذري: بإسناد صحيح، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم .

2) وعن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ألا أخبركم بما يمحو به الله الخطايا، ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله! قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط» رواه مسلم (1/219) ، الترمذي (1/72) ، النسائي (1/89) ، ابن حبان (3/313) ، مالك (1/161) ،

3) وعن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أتاني الليلة آتٍ من ربي، فقال: يا محمد! أتدري فيما يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: نعم. في الدرجات، والكفارات، ونقل الأقدام للجماعات، وإسباغ الوضوء في السَّبَرات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، ومن حافظ عليهن عاش بخير ومات بخير، وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه» رواه الترمذي (5/367) وحسنه، وأخرج الترمذي (5/368) نحوه من حديث معاذ مرفوعًا، وقال: حسن صحيح، وسألت محمدًا عنه، فقال: هذا حديث صحيح.

4) وعنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ : قَالَ ﷺ: ( إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلاةِ أَبْعَدُهُمْ إِلَيْهَا مَمْشًى فَأَبْعَدُهُمْ ) رواه مسلم (662 ) .

فهذا الحديث وما قبله تدل على فضل المنزل البعيد عن المسجد ؛ لحصول كثرة الخُطَى الذي من ثمرته حصول الثواب , وكثرتها تكون ببعد الدار , كما تكون بكثرة التردد إلى المسجد .

5) وعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَجُلٌ لا أَعْلَمُ رَجُلًا أَبْعَدَ مِنْ الْمَسْجِدِ مِنْهُ وَكَانَ لاتُخْطِئُهُ صَلاةٌ , فَقِيلَ لَهُ أَوْ قُلْتُ لَهُ : لَوْ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ فِي الظَّلْمَاءِ وَفِي الرَّمْضَاءِ ؟ قَالَمَا يَسُرُّنِي أَنَّ مَنْزِلِي إِلَى جَنْبِ الْمَسْجِدِ , إِنِّي أُرِيدُ أَنْ يُكْتَبَ لِي مَمْشَايَ إِلَى الْمَسْجِدِ , وَرُجُوعِي إِذَا رَجَعْتُ إِلَى أَهْلِي , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( قَدْ جَمَعَ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ كُلَّهُ ) رواه مسلم (663) .

فانظر أخي المسلم إلى هذا الثواب العظيم من الرب الكريم , حيث دل الحديث على إثباتالأجر في الخطا في الرجوع من الصلاة كما في الذهاب إليها , ولهذا آثر هذا الصحابي رضي الله عنه المشي على قدميه مع بعد داره عن المسجد .

6) وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ ﷺ: ( مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْبُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً , وَالأُخْرَىتَرْفَعُ دَرَجَةً ) رواه مسلم (666) .

7) وعَنْ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : ( بَشِّرْ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَىالْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) رواه أبو داود (561) وصححه الألباني في صحيح أبيداود .

ثانيا: المشي للجمعة:

روى الترمذي (456) وغيره عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ قَالَ ﷺ : ( مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا )وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الترمذي .

قال ابن هانئ: وخرجت مع أبي عبد اللَّه ( الإمام أحمد) إلى مسجد الجامع، فسمعته يقرأ سورة

الكهف ، ففهمت من قراءته: {وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ}. ‏"مسائل ابن هانئ" (1964) وانظر المغني"٢/ ٦١٠

ثالثا: المشي مع الجنازة

ثبت في حديث أنس رضي الله عنه: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرَ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ،وَخَلْفَهَا "[أخرجه الطحاوي (1/ 278)]. قال الألباني: " قلت: وهذا سند صحيح على شرط الشيخين "[أحكام الجنائز (ص74)].

وفي حديث المغيرة رضي الله عنه قال: قال ﷺ : " الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الجنازة وَالْمَاشِييَمْشِي خَلْفَهَا وَأَمَامَهَا، وَعَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَرِيبًا مِنْهَا "[رواه أبو داود برقم (3180)،رواه الترمذي برقم (1011)، رواه النَّسائي برقم (1944)، رواه ابن ماجه برقم (1481)، وقال الترمذي:" حديث حسن صحيح ". وروى البخاري معلَّقاً:" عَنْ أَنَس بْن مَالِك رضي الله عنهأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْمَشْي فِي الْجِنَازَة فَقَالَ: أَمَامهَا وَخَلْفهَا، وَعَنْ يَمِينهَا وَشِمَالهَا، إِنَّمَا أَنْتُمْ مُشَيِّعُونَ "[فتح الباري (3/ 182).]، ووصله ابن المنذر - رحمهما الله - [الأوسط (5/ 383 )].

رابعا: المشي إلى مصلى العيد

ثبت عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَالَ: كَانَ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا. [ حسن/ صحيح سنن ابن ماجه للألباني، 1078(1311) ].

وعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه ، قَالَ: مِنْ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَأَنْ تَأْكُلَ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ. [ حسن / صحيح سنن الترمذي للألباني، 530 ].

ومن السنة مخالفة الطريق في الذهاب إلى مصلى العيد والإياب منه

فقد صح عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : كَانَ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ. [ صحيح البخاري، 986 ].

وعَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ يَوْمَ الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ، ثُمَّ رَجَعَ فِي طَرِيقٍ آخَرَ.

[ صحيح / صحيح سنن أبي داود للألباني، 254 ].

#القران_الكريم_كل_يوم

بسم الله الرحمن الرحيم

- لأنّ الله أمر بتلاوة كتابه، فالتالي قد استجاب لأمر ربه، واستحضار هذا ممّا يزيد الثواب.

- القرآن كلام الله، ولولا أنّ الله يسّر تلاوته لعباده ماتلاه أحد، فاستحضر هذا الشرف.

- القرآن باين كلام البشر بأنّه لا يُملّ، ولا تنقضي عجائبه، ويتضاعف أثره على من يتلوه بكثره.

- قراءة القرآن عبادة وقربة لله.

- تالي القرآن يسلم من شكاية رسول الله ﷺ لربه لمن هجروا القرآن.

- الاستشفاء بالقرآن، فقد جمع جميع أنواع الشفاء كلها.

- الفوز بالحسنات، ففي كل حرف عشر حسنات.

- دخول الطمأنينة القلب، والسعادة النفس.

- المتصل بالقرآن يزداد حبًّا له كلما قرأه.

- الوصول لأشرف العلوم، ففي القرآن علم التوحيد، وعلم الرسالة، وعلم الآخرة، وعلم الجنّة والنّار، وعلم السلوك والأخلاق..إلى ما لا يُحصى من العلوم.

- الغبطة به لأنّ القرآن خصّ اللهُ بتلاوته البشر فقط، فلذا تنزل الملائكة على التالين يستمعون إليهم، وهذا شرفٌ يغفل عنه تاليه.

- القرآن خير أنيس لتاليه في قبره.

- القرآن أعظم شافع يوم القيامه لصاحبه.

- القرآن أعظم من يرفع صاحبه في درجات الجنّة. وفي الجملة كل خير من القرآن، وكلما زادت صلة المؤمن به كلما أحبّ وعظّم القرآن وانتفع به.

#خبير_الاعشاب_والتغذية_العلاجية_عطار_صويلح